在我們的社會主義中國，婦女已擁有了她們以往夢寐以求的權(quán)利和自由，她們和男性同樣享有受教育的權(quán)利。有參加工作的權(quán)力，和男性同工同酬也已經(jīng)實現(xiàn)。更重要的是，她們有了執(zhí)政和從政的權(quán)利，有了自己的政治地位。這樣，在表面上看，男女平等已經(jīng)實現(xiàn)了。實際上，傳統(tǒng)的習慣勢力卻在處處作怪。落后的思想，還深深地植根在某些人的心靈深處，并已形成一種無形的力量在阻礙著社會的前進。

  習慣勢力不僅影響著女性的教育、成才、工作，同樣也有對其生活上的種種干擾?；橐鰡栴}，一直是女性問題一個最重要、最能說明問題的問題。幾千年來，要求女性對自己的終身大事聽“父母之命，媒妁之言”，女性被剝奪了自己決定自己命運的權(quán)力，把自己終身的命運全部托于他人。“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”的由來以久。這種傳統(tǒng)舊道德緊緊束縛著女性，使之根本無法決定自己的命運。現(xiàn)代著名女作家蕭紅，原名張遒瑩，家中為她預先擇定夫婿，遭到了蕭紅的強烈反抗，為逃避封建包辦婚姻，她毅然離開了她的家鄉(xiāng)黑龍江呼蘭縣，從此便走上了一條曲折坎坷的人生道路。而她的家庭卻因為她反抗父親，獨自出逃，又在作品中大量地揭露地主對農(nóng)民的剝削與壓迫而有辱先人，被宣布開除族籍。解放前類似此類的故事非常之多，而被包辦、買賣婚姻所坑害的女性又何止千萬呢？應該提醒人們注意的是，并不是隨著社會的前進，舊的思想、舊的婚姻形式就被摒棄，相反，在某些地區(qū)，尤其是偏遠落后的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)村女性的命運并不是那么樂觀的，包辦和買賣婚姻仍有存在。據(jù)報載，曾有一農(nóng)村姑娘，自己已找到了如意郎君，其家絲毫不顧及她個人的意見，為了獲取大量的彩禮，另又強訂了一門婚事，強迫這位姑娘和她的心上人斷絕關(guān)系。姑娘無奈，被迫與情人私奔。他們?yōu)榱硕惚芗胰说募m纏，背井離鄉(xiāng)，到處流浪，以乞食為生。冬日，裹一身破棉絮。到了寒風凜冽的夜晚，兩人只能互用體溫溫暖對方；夏日，烈日干渴，蚊叮蟲咬，風雨侵襲，倍受人間艱辛，前后竟有數(shù)年之久。直至舉國上下宣傳新的婚姻法時，他們才知道他們的結(jié)合是合法的，滿懷驚喜地回到家鄉(xiāng)領來了大紅結(jié)婚證書。當他們手捧大紅燙金的蓋有政府大印的結(jié)婚證書時，竟泣不成聲。他們是在為這樁婚姻的艱難而哭泣，是在為女性不平的命運而哭泣，又是在為國家和政府給予他們的權(quán)利而驚喜。每一個真正有良心的人難道不該為被舊傳統(tǒng)、買賣婚姻迫害的他們而動心嗎，不該對現(xiàn)實做一番深刻的思考嗎？

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